• الرئيسية
  • الرقية الشرعية
    • القواعد الذهبية المثلى
    • الرقية الشرعية - صوتية
    • الرقية الشرعية - مقروءة
    • الرقية المرئية
    • يوتيوب الرقية YOUTUBE
  • مقالات نافعة
    • مقالات عامة
    • مقالات في العين والحسد
    • مقالات في السحر
    • مقالات في المس وأذية الجان
    • الوسواس خطره وعلاجه
    • الصرع وأنواعه وأعراضة وعلاجه
  • وصفات وخلطات
    • عامة وشاملة لكل الأمراض - بإن الله
    • السحر
    • العين والحسد
    • المس وأذية الجان
    • علاج السرطان والامراض الخطيرة - بإذن الله
    • خلطات سيئة وضارة
  • السيرة الذاتية
  • اتصل بنا

الوسوسة في العقيدة والدين

المقال
  الصفحة الرئيسية » مقالات نافعة » الوسواس خطره وعلاجه
الكاتب
  طباعة اضافة للمفضلة
Share|
الوسوسة في العقيدة والدين
4885 زائر
22-12-2011
admin

الوسوسة في العقيدة والدين :

ابتلي بعض المسلمين اليوم بهذا الداء العظيم وهو الوسوسة ، ويعزى انتشار ذلك بسبب البعد عن منهج الكتاب والسنة ، ونتيجة لذلك حصل التخبط والضياع ، وغالبا ما يكون ذلك بسبب تسلط الجن والشياطين وتعرضهم للإنس لابعادهم عن خالقهم سبحانه وتعالى ، وتكون الوسوسة على عدة أوجه :


* عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :

( جاء ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال : وقد وجدتموه قالوا : نعم 0 قال : ذاك صريح الإيمان )

( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الإيمان - برقم 209 )

* روي في الصحيحين ( البخاري ومسلم ) عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله :

( يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا من خلق كذا ؟ حتى يقول : من خلق ربك ؟ فإذا بلغه ذلك فليستعذ بالله ولينته )

( متفق عليه )

* عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله :

( إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول : من خلقك ؟ فيقول : الله ، فيقول : فمن خلق الله ؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل : آمنت بالله ورسوله ، فإن ذلك يذهب عنه )

( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 1542 )

* عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله :

( لا يزال الناس يتساءلون ، حتى يقال : هذا خلق الله الخلق ، فمن خلق الله ؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل : آمنت بالله ورسوله )

( حديث صحيح – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الإيمان – برقم 134 )

قال النووي : ( أما معاني الأحاديث وفقهها فقوله صلى الله عليه وسلم : ذلك صريح الإيمان ، ومحض الإيمان معناه استعظامكم الكلام به هو صريح الإيمان ، فإن استعظام هذا وشدة الخوف منه ومن النطق به فضلا عن اعتقاده إنما يكون لمن استكمل الإيمان استكمالا محققا وانتفت عنه الريبة والشكوك 0 وقيل معناه أن الشيطان إنما يوسوس لمن أيس من إغوائه فينكد عليه بالوسوسة لعجزه عن إغوائه ، وأما الكافر فإنه من حيث شاء ولا يقتصر في حقه على الوسوسة بل يتلاعب به كيف أراد 0 فعلى هذا معنى الحديث : سبب الوسوسة محض الإيمان ، أو الوسوسة علامة محض الإيمان 0 وهذا القول اختيار القاضي عياض 0

وأما قوله : ( فمن وجد ذلك فليقل : آمنت بالله وفي الرواية الأخرى ( فليستعذ بالله ولينته ) فمعناه الإعراض عن هذا الخاطر الباطل والالتجاء إلى الله تعالى في إذهابه 0 قال الإمام المازري - رحمه الله - : ظاهر الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يدفعوا الخواطر بالإعراض عنها ، والرد لها من غير استدلال ولا نظر في إبطالها 0 قال : والذي يقال في هذا المعنى أن الخواطر على قسمين : فأما التي ليست بمستقرة ولا أوجبتها شبهة طرأت فهي التي تدفع بالإعراض عنها ، وعلى هذا يحمل الحديث ، وعلى مثلها ينطلق اسم الوسوسة ، فكأنه لما كان أمرا طارئا بغير أصل دفع بغير نظر في دليل لا أصل له ينظر فيه 0 وأما الخواطر المستقرة التي أوجبتها الشبهة فأن لا تدفع إلا بالاستدلال والنظر في إبطالها والله أعلم 0

وأما قوله : ( فليستعذ بالله ، ولينته ) فمعناه : إذا عرض له هذا الوسواس فليلجأ إلى الله تعالى في دفع شره عنه ، وليعرض عن الفكر في ذلك ، وليعلم أن هذا الخاطر من وسوسة الشيطان ، وهو إنما يسعى بالفساد والإغواء فليعرض عن الإصغاء إلى وسوسته وليبادر إلى قطعها بالاشتغال بغيرها والله أعلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 13 ، 14 ، 15 / 316 ، 317 ) 0

ولطرد وسوسة الشيطان في الأمور الإعتقادية ، فلا بد من اتباع الوسائل التالية اقتداء بهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم :

1- أن يقدم اليقين على الشك : وهذا لا يكون إلا لمن صحت عقيدته وأخلص لله توجهه ، وتمسك بحبل الله المتين والعروة الوثقى ، وابتعد عن المعاصي وحافظ على كل ما يقرب إلى الله عز وجل 0

2)- الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، ولينته عن التفكير في تلك الأمور 0

3)- أن يقول " آمنت بالله ورسله " 0

   طباعة 
0 صوت
 
التعليقات : تعليق
« إضافة تعليق »
إضافة تعليق
اسمك
ايميلك

/500
تعليقك
روابط ذات صلة
روابط ذات صلة
المقال السابق
نعمة الابتلاء
المقالات المتشابهة
الوسوسة في الصلاة
المقال التالي
الوسوسة في الصلاة
القائمة الرئيسية
  • الصفحة الرئيسية
  • عيادة الرقية الشرعية - العنوان
  • القران الكريم
  • ... علاجات ...
  • جامع عثمان بن مظعون
  • القواعد الذهبية المثلى
  • الرقية الشرعية - صوتية
  • الرقية الشرعية - مقروءة
  • الرقية المرئية
  • مقالات نافعة
    • مقالات عامة
    • مقالات في العين والحسد
    • مقالات في السحر
    • مقالات في المس وأذية الجان
    • الوسواس خطره وعلاجه
    • الصرع وأنواعه وأعراضة وعلاجه
  • يوتيوب الرقية YOUTUBE
  • وصفات وخلطات
    • عامة وشاملة لكل الأمراض - بإذن الله
    • السحر
    • العين والحسد
    • المس وأذية الجان
    • علاج السرطان والامراض الخطيرة - بإذن الله
    • خلطات سيئة وضارة
  • ركــــن الـفـتــاوي
  • كتـب وكتيبات في الرقية
  • ادعــيــة واذكـــــار
  • طرق ومفاهيم خاطئة
    • أخطاء المعالجين بالرقية
    • أخطاء المرضى
  • الاعشاب والطب النبوي
  • خطب الجمعة
    • خطب الجمعة للشيخ د. حسن بن محمد الجبيلي
  • برامج الرقية والأعشاب
  • دلـــيــل المــواقــع
  • تابعونـــــــا ...
عدد الزوار
انت الزائر :937953
[يتصفح الموقع حالياً [ 51
الاعضاء :0الزوار :51
تفاصيل المتواجدون
Powered by: MktbaGold 6.6
تابعنا عبر
© حقوق الطبع والنشر محفوظة لموقع الله الشافي للرقية الشرعية
القواعد الذهبية المثلى الرقية الشرعية - صوتية الرقية الشرعية - مقروءة الرقية المرئية يوتيوب الرقية YOUTUBE
مقالات عامة مقالات في العين والحسد مقالات في السحر مقالات في المس وأذية الجان الوسواس خطره وعلاجه
عامة وشاملة لكل الأمراض - بإن الله السحر العين والحسد المس وأذية الجان علاج السرطان - بإذن الله
القواعد الذهبية المثلى الرقية الشرعية - صوتية الرقية الشرعية - مقروءة
تصميم : ربيع الخير
×